Confundida por el festejo religioso de Navidad en casa de la familia de mi novio
Por Paula Brody
Estimada Dr. Paula,
Acabo de visitar a la familia de mi novio por primera vez para Navidad y estoy abrumada por los sentimientos que esta visita despertó.
Ciertamente Nicolás, que viene de una familia Católica muy religiosa, trató de prepararme para con lo que me iba a encontrar en la casa de sus padres. Una inmenso pesebre, oraciones diarias, lecturas de la Biblia, Misas, y dormir con una cruz sobre mi cama. Aunque él se adelantó en decirme que su familia celebraba sinceramente la Navidad como la fiesta del nacimiento de Jesús, yo no me imaginé que sentiría la molestia que experimenté durante toda esa semana. Sé que Nick es profundamente religioso pero nunca antes lo había visto rezar. Para él los rituales de su familia tenían real significado y me sentí genuinamente una intrusa. ¿Qué hago con la mezcla de emociones? ¿Cómo le digo a mis padres judíos acerca de la familia de Nick?
Laura
Querida Laura
A menudo, aliento las parejas interconfesionales a que organicen los primeros encuentros significativos con la familia de la pareja fuera de las fechas religiosas, de tal manera que puedan conocerse sin el agregado emocional que surge inevitablemente durante las fiestas religiosas o en los momentos de celebración de los ciclos de vida. Dado que vos combinaste tu primera reunión con los padres de Nick con una celebración religiosa de tremendo significado para ellos, combinaste los sentimientos naturalmente intensos de encontrarte con su familia por primera vez con tu primera visita a la casa de su niñez, y le agregaste también tu primera experiencia con la Navidad como celebración religiosa profundamente significativa. No es de extrañar que tus emociones estén sobrecargadas.
Es natural que sientas ansiedad por el primer encuentro con sus padres; ten en cuenta que recién comienzas a establecer la relación con ellos. Ver por primera vez la casa de su niñez y encontrarte con sus símbolos religiosos debe haberte hecho sentir que todo es nuevo y extraño. Mi corazonada es que Nick también debe haber experimentado una molestia inicial y se habrá sentido extraño cuando visitó por primera vez tu casa. Probablemente cuando Nick se percató de las diferencias entre tu ambiente familiar y el hogar en el que él creció, debe haber tenido algunas emociones "confusas". A menudo las celebraciones y símbolos religiosos que hacen que un miembro de la pareja se sienta cómodo y "en casa" puede causar que el otro miembro de la pareja se sienta extraño. Especialmente durante las primeras visitas. Pregúntale a Nick acerca de estos sentimientos y te darás cuenta que éstas son las reacciones naturales que ambos deben estar experimentando o experimentarán. (Piensa en las primeras visitas a la casa de algún amigo y las comparaciones que hiciste tratando de encontrar las diferencias con tu hogar.)
Me alegra que hayas compartido la Navidad con Nick y su familia, aunque sea una lástima que haya sido también tu primer encuentro con sus padres y tu primera visita a la casa de su niñez. Dado que las fiestas religiosas sólo ocurren una vez al año, es importante que las parejas interconfesionales aprovechen al máximo cada oportunidad de observar y experimentar las diferencias de rituales religiosos de su pareja. Si no hubieras ido no sabrías como Nick celebra sus fiestas hasta que otro año completo haya pasado.
Como parte de una pareja interconfesional, no debes esperar ser una participante activa en los ritos religiosos que no son los tuyos; tu papel deberá ser ayudar a tu pareja y a su familia a gozar de sus fiestas. Otra vez, cuando Nick esté en el hogar judío de tu familia para el primer Pesaj (pascua) o Shabbat (sábado), yo asumo que él va a estar mirando tu celebración, sintiéndose un poco como intruso observando las tradiciones y rituales religiosos de tu familia. Nick no encontrará el significado que vos encontras en tus tradiciones, y le llevará varias visitas a lo largo de varios años para no sentir más ese sentimiento de estar de afuera, de ser "intruso".
Claramente, la familia de Nick valora el significado verdadero de la Navidad e infunde estas fiestas significativas con la santidad que merecen. ¿ no es el sentimiento profundo de Nick acerca de su fe y su familia algo que vos admiras? ¿No es una cosa positiva infundir las fiestas religiosas con su significado verdadero, antes que festejarlas en su estilo más suaves y seculares?
Debes darte tiempo para absorber todo lo nuevo que experimentaste sobre las festividades al visitar la casa de la familia de Nick. Date tiempo de entender todas las cosas que hacen que Nick sea quien es, inclusive su familia y su fe. Date tiempo de calmar tus "emociones confusas." Algún tiempo después de haber encontrado esta calma, será el momento de decir a tus padres que Nick y su familia encuentran significativos los símbolos del catolicismo, la fe y sus tradiciones. Yo espero que también vos y tus padres encuentren profundos significados en el judaísmo y sus tradiciones.
Las parejas Interconfesionales no necesitan renunciar a sus creencias y a las tradiciones religiosas familiares para conseguir que sus relaciones tengan futuro, pero sí necesitan entender y apreciar sus diferencias de fe y de tradiciones familiares. Esta comprensión lleva tiempo. Tendrás todo el año para conocer a sus padres y establecer una relación con ellos. ¡Espero que durante el próximo año incluyan algunas visitas adicionales a la casa de la familia de Nick fuera de tiempo de fiestas! Espero que el año próximo, estés con Nick y su familia para celebrar sus celebraciones de Navidad, y las cosas sean menos nuevas para vos. Quizás seas capaz de gozar el placer de Nick de estar con su familia celebrando fiestas religiosas significativas para él rodeado por las memorias de su niñez en su casa. Espero que con una sonrisa llegues a comprobar que lo no familiar puede llegar a ser familiar con el paso del tiempo.
Dr. Paula
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Identidad, integración, continuidad y cambio
"Al anochecer de este próximo martes 4 de Diciembre, comienza la fiesta de Januca.
El relato cuenta que en 165 AC, Yehuda Macabeo y sus hermanos lograron purificar el Templo de Jerusalén, que había sido profanado por Antíoco Epifanes tres años antes cuando, en un esfuerzo por obligar a los judíos a abrazar la cultura y la religión Helenista, los obligó a ofrecer sacrificios a las deidades griegas. Muchos judíos habían aceptado gustosos la cultura mayoritaria Helenista. No así los Macabeos y sus seguidores, que aunque poco numerosos, logran capturar Jerusalén. Al llegar al Templo, había sólo una pequeña reserva de aceite para encender la menorá, pero esta ardió milagrosamente durante ocho días. Januca conmemora esta re-inauguración del Templo y la victoria de los Macabeos que la hizo posible.La pregunta es: Cuál es el significado que tiene para nosotros hoy celebrar januca, tantos años después de ese hecho histórico?
Poniendo el foco en la actitud de la cultura dominante, creo que hoy, Antíoco Epifanes representa la bandera de uniformidad que es levantada como modo de defenderse del horror que causa el encuentro con el diferente. Januca representa la lucha por mantener los propios valores, en un mundo que bajo la apariencia de pluralismo, a menudo demanda uniformidad.
No debemos confundir pluralismo con relativismo cultural.
Es irónico, que precisamente esta fiesta -la que celebra la resistencia judía a la asimilación- sea la que enfrenta el riesgo más grande, en la actualidad, de perderse por amalgama cultural.
En Estados Unidos Januca es conocida como la Navidad judía. Incluso se creó el término: "Chrismukkah" que intenta unir Christmas- Navidad con Januca, en un intento de diluir toda diferencia.
Ninguna cultura existe aislada. Todas están rodeadas y penetradas por aportes de las culturas que la rodean.
La pregunta es ¿qué incorporar? ¿cuánto adaptarse? ¿cuánto aislarse o asimilarse? ¿Qué mantener? ¿Qué cambiar?
Toda cultura implica una mezcla dinámica de continuidad y cambio. Las culturas que nunca cambian mueren. Las que se adaptan completamente a las variables condiciones pierden su esencia.
Hoy vivimos en un mundo donde el encuentro de culturas es frecuente, no solo en la sociedad… también en el seno de tantas familias interculturales... y el sueño de la uniformidad vuelve a acechar. Debemos preparar a nuestros hijos para vivir en un mundo culturalmente multifacético. Eso implica conocer y enseñarles acerca de la propia cultura, mientras aprendemos y enseñamos a apreciar la singularidad y el valor de las otras. Multi-culturalismo implica respetar y celebrar las tradiciones diferentes -- no mezclarlas en un todo confuso.
Brindemos en este Januca por la diversidad que se resiste a caer en lo insulso de la homogeneización y por el compromiso de avanzar hacia una humanidad cada vez más pluralista, más respetuosa de las diferencias, cada vez mas sabia.
Lic. Perla Kiel
Directora de Shaar
Programa de Estudio Y Reflexión
Para la Vida en Diversidad1530612031
Ni Fundamentalismo ni asimilación. Integración desde la propia peculiaridad
El viernes 15 de diciembre al anochecer comienza la celebración de Januca. Una celebración con muy poco protagonismo en Argentina, y de primerísimo plano en EEUU.
El Talmud ya se pregunta qué celebra Januca?
Volvamos a hacernos la pregunta hoy.
Januca alude a un hecho histórico.
Después de la destrucción del primer templo de Jerusalén (en el año 586 antes de la era cristiana) los judíos van quedando bajo el poder de los distintos imperios que se van sucediendo. Babilonia es conquistada por el imperio persa. Luego Persia es conquistada por Alejandro Magno… los ptolomeos, los seleucidas …
Cada cultura va dejando su huella y su gente.
Januca se enfoca en la época en que la cultura griega se propaga en Israel.
En parte esto ocurrió debido a gobernantes que pretendiendo unificar a todas sus conquistas bajo la cultura helénica, sacan decretos prohibiendo toda manifestación de culturas ajenas a la helénica y castigando cruelmente a quien trasgrediera la ley. La historia cuenta que Matitiahu, un viejo sacerdote, indignado por el comportamiento de un militar griego que torturaba a un judío, sale en su defensa y mata al griego (según otra versión al que mata es al judío que estaba dispuesto a ofrecer un sacrifico al rey griego). Luego huye con sus hijos y comienza la revuelta contra Antíoco que termina con la victoria jasmonea y la recuperación del templo que había sido profanado con deidades griegas. Desde esta mirada, Januca es la fiesta que celebra el valor de un pequeño grupo, que tuvo el coraje de enfrentar al poder dominante y defender el derecho a la propia identidad. Pero esa no es toda la historia. La cultura helénica no entró solo por la fuerza. Parte de la población, especialmente los pertenecientes a las clases altas, recibieron la cultura helenista con entusiasmo, cambiaron sus nombres para que sonasen más a griego y unos pocos hasta experimentaron una operación que procuraba revertir su circuncisión. Para ellos el helenismo representaba lo "moderno', la cultura cosmopolita. Cuando el rey griego Antíoco aparece en el escenario de Israel ya hay una situación de división interna entre los judíos helenizantes, y quienes defienden la pureza de las tradiciones. Desde esta perspectiva Januca plantea otro tema.
¿Qué le ocurre a una cultura que convive con otras?
¿Cómo enfrentamos el desafío de combinar continuidad y cambio?
¿Cómo dialogamos con los que piensan distinto dentro de la propia comunidad?
Hoy más que nunca los temas que plantea Januca son actuales.
Vivimos en contacto permanente con otras culturas tradiciones y creencias.
Donde estarías alineado de reeditarse hoy la situación que dio origen a Januca? Estarías luchando junto con los Jashmonaim por recuperar la pureza de las tradiciones? Te alinearías junto con los helenizantes abiertos a la cultura griega al precio de diluir la propia identidad? Las opciones que se plantearon en el 167 AEC no tienen por qué ser las únicas opciones. Debemos aspirar a que la respuesta al contacto con otras culturas no sea ni el aislarse en un gueto, ni el asimilarse diluyendo y erosionando la propia identidad. El contacto con otras culturas puede ser fuente de crecimiento para todos en un diálogo e intercambio enriquecedor. Debemos prepararnos y preparar a las nuevas generaciones para vivir en un mundo cultural y religiosamente multifacético. Debemos estar preparados para vivir en una sociedad donde las diferentes culturas y religiones del mundo no están cruzando el océano sino cruzando la calle, o incluso conviviendo bajo el mismo techo. Poder apreciar las costumbres y tradiciones de los otros mientras apreciamos las propias. Este año Januca puede ser la oportunidad de celebrar y proyectar un mundo en donde la diversidad no amenace la identidad y la identidad no excluya la convivencia armónica con lo diverso. Desde Shaar trabajamos para que así sea
Perla Kiel
directora de Shaar. Programa de Puertas abiertas Para Familias interculturales
www.shaar.org.ar info@shaar.org.ar 1530612031
