El mejor regalo para tu hijo que aún no nació
Por Rabbi Julie Greenberg
Cuando jóvenes parejas ínter confesionales, acuden a mi estudio a conversar acerca de su próximo matrimonio, suelen decirme: "Rabbi, hemos hablado un montón acerca de nuestros diferentes orígenes y de lo que pensamos hacer. Hemos decidido exponer a los chicos a ambas religiones. Hay algo que hayamos pasado por alto, o algún consejo que nos puedas dar? Invito entonces a bucear en la siguiente pregunta: ¿Cómo harían para trasmitirles las 2 diferentes creencias a sus futuros hijos? yo exploro junto a ellos.
"bien, hemos pensado que llevaremos a los niños a casa de mis padres para Pesaj y lo de sus padres para Navidad "
Este es un buen punto para comenzar. Puede ser importante que tus hijos compartan con tu familia. Los vínculos intergeneracionales ayudarán a los niños a sentir sus raíces y a fortalecer la conexión con la tradición. Aun, cuando uno o más de tus padres ya no vivan, tal vez puedas desarrollar intensas relaciones entre tus chicos y otros parientes mayores.
Pero hay más para pensar además de permitirle a la generación de los mayores compartir sus tradiciones con sus nietos. Ustedes tienen ahora la oportunidad como pareja de elegir vuestras propias costumbres y expresiones de fe. Tus padres pueden aun cargar con la responsabilidad de la practica religiosa familiar. Las generaciones judías mayores son las que hacen el seder, invitan a los niños a sus casas para las altas fiestas, organiza a todos para participar de las celebraciones familiares, y, la familia no judía, toma responsabilidad seguramente por las tradiciones de esa parte de la familia. A medida que ustedes van creciendo en formar vuestra propia familia, será importante comenzar a forjarse vuestras propias elecciones de tradiciones religiosas, más allá de ser hijo o hija de padres que mantienen la tradición. Este puede ser un buen momento antes de tener niños para explorar vuestras opciones, para profundizar en diálogo acerca de las propias necesidades religiosas e identidades. Es un gran momento para desarrollar a conciencia las prácticas que definirán vuestro hogar. Conozco una pareja que viajaba 10 horas en auto, año tras año, para llevar a sus pequeños niños al seder de Pesaj en la casa del abuelo materno.. Un año me dijeron: "decidimos por primera vez hacer nuestro propio seder la primera noche e ir a lo de la abuela la segunda noche. Así es como comenzamos a tener nuestras propias ceremonias y rituales en casa, no deseamos esperar hasta que no estén más para percibir el gran vacío."
Pueden visitar sinagogas, templos, iglesias en vuestro vecindario, esperando encontrar el lugar que les resulte confortable. Tal vez encuentren programas especiales para parejas ínter confesionales. Vivenciar algunas prácticas, por ejemplo, organizar una cena sabática, encender velas. Vean cómo se sienten tomando parte cada uno en los festejos del otro, o, en aquellos que han elegido para observar sin estar organizados por la generación de los padres. Juntos pueden comenzar a pensar acerca de las siguientes preguntas:
¿Dónde les gustaría pertenecer? ¿Dónde les gustaría colaborar? Ser parte de algo más allá de vuestra relación y vuestra familia? Una comunidad, como una iglesia o una sinagoga, te puede ayudar a responder estas preguntas. O tal vez. pertenecen a un grupo secular muy significativo para vos tipo greenpace, o algún otro.
En general la gente piensa a las Instituciones Religiosas en forma negativa, cuando en realidad, uno de los objetivos de las éstas es ser humanitarias, es realizar la meta divina de tender manos para sostener a los necesitados, ser una red de contención para todos sus miembros, ofrecer un lugar para celebrar momentos de felicidad. El pertenecer nos hace sentir que no estamos solos, que poseemos un marco de referencia muchas veces sin el cual se percibe cierto aislamiento. Ser parte de algo más grande que nos abarca y da sentido a la vida.
Por lo tanto, a tu pregunta si tengo algún consejo para darte mi respuesta es si, tengo cierta sabiduría rabínica para ofrecerte. No pienses en tu pregunta como algo que haces por tus chicos. Hazlo por vos. Encuentra tu lugar y tus tradiciones... tus caminos y días sagrados que te son apropiados hoy como miembro adulto de una pareja. Ese es el mejor regalo que le puedas dar a tu hijo que aún no nació.
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Un pequeño dolor ahora para evitar un gran dolor después
Artículo extraído de la página www.JOI.org con autorización.
Esta es una llamada como las muchas que se reciben semanalmente en JOI: una joven pareja casada hace pocos años convinieron al casarse que criarían a sus hijos como judíos. A punto de tener el primer hijo, cuando se enteran que es un varón y por lo tanto debería haber un Brit Milah (circuncisión) surge la necesidad de revisar las promesas.
_ "Esto no fue parte del arreglo," Dice el joven
- "pero vos dijiste que los criaríamos como judíos!!
_"verdad, pero yo no entendí que eso implicaba circuncisión!! Yo no estoy circuncidado y esta todo ok no??
La siguiente conversación conmigo fue pocos días después. Había que tomar una decisión. Ella me preguntó: rabino: podemos criar un hijo judío sin haberlo circuncidado?
Debo confesar que en el seminario rabínico no nos prepararon para responder semejantes desafíos. Ni tampoco son la mayoría de las preguntas que recibo de las parejas mixtas que atiendo.. Pero debo reconocer que estas conversaciones marcan una bisagra en la conexión de esta pareja con la comunidad judía. Es asombroso cuantos rabinos u otros en la comunidad ridiculizarían esta pregunta o minimizarían la preguntan. Un final abrupto de la discusión se sentiría como un portazo en las narices, y tal vez esto interrumpa radicalmente el vínculo potencial de esta pareja con el judaísmo, y desafortunadamente esto ocurre todo el tiempo.
En verdad, yo simplemente les conté los hechos como los conozco, sin sermonear ni llenar de culpa.. "Niños judíos son judíos independientemente que sean o no circuncidados. Sin embargo, cuando sean adultos responsables para asumir compromisos como el Bar Mitzvah allí deben tomar la decisión de circuncidarse si los padres no tomaron esa decisión por él. No creo que quieran hacerlo cargar con semejante decisión especialmente en los difíciles años de la pubertad!! a los 12 o 13 años!!."
Después de pensar el tema según la perspectiva de su hijo decidieron un Brit Milah.
Hablamos acerca del significado espiritual- religioso de la ceremonia. Les explique que hay ceremonias de pacto para niñas, pero que el Brit Milah es definitivamente una ceremonia masculina, Y esto es porque los hombres son los que cuentan con el "equipamiento" apropiado. El Brit Mila es una sagrada ceremonia judía que sirve como ticket de admisión a la comunidad judía. Es un rito de iniciación que forman parte de las leyendas familiares y las memorias comunitarias. Tal vez por eso es tan importante especialmente para familias mixtas.
Finalmente, pasé un tiempo charlando con la pareja los detalles de la ceremonia.
A diferencia de otros eventos que celebran el ciclo de vida de parejas interconfesionales, en este caso hasta oficiantes ortodoxos aceptarían participar en una ceremonia de Brit Milah del hijo de un matrimonio mixto. Por ejemplo, la mayoría de los Mohalim ortodoxos (plural de Mohel- quien realiza la circuncisión), realizaría el Brit Milah de cualquier niño nacido de una madre judía, sin importar la religión del padre. Si la circuncisión es realizada con el fin de conversión (y precedida por inmersión en la Mikvah, baño ritual), un Mohel Ortodoxo también participaría. Un mohel conservador probablemente actúe del mismo modo. ( el niño debe confirmar o rechazar su conversión a los13 años) el hijo de un padre judío y una madre no judía la mayoría de Mohalim liberales realizarían el Brit Milah si el niño será educado como judío sin necesidad de conversión.
Como los padres están tan movilizados ocupándose de todos los desafíos que la nueva paternidad les presenta, la mayoría de los padres dejan la ceremonia enteramente en manos del Mohel (o tal vez el rabino de la comunidad). Es difícil ser creativo con pocas horas de sueño apenas 8 días después del parto. Pero si usan los 9 meses de embarazo para planearlo es otra cosa. Infórmense, hablen con amigos que hayan pasado recientemente por esa experiencia y creen una ceremonia que refleje los distintos elementos de vuestras vidas como familia, y los sueños que tienen para vuestro hijo.
Mi entrenamiento rabínico no anticipó las necesidades especificas que surgirían debido a la creciente realidad de la población de matrimonios mixtos. Hoy estoy en condiciones de exponer lo que aprendí asistiendo a estas parejas. Aprendí a ser compasivo, a tener mas capacidad de oír y de recibir al extraño. En JOI vemos como todo profesional--no solo rabinos, sino los presidentes de instituciones, trabajadores voluntarios, incluso las secretarias de las instituciones-son representantes del mundo judío para las parejas mixtas. Cada judío activo de hecho puede ser el punto de cambio para un judío no afiliado (o para un no judío curioso por lo judío) acerca de su modo de pensar o de incluirse en la comunidad basado en modo en que lo recibe . tratemos todos de hablar mas libremente de los desafíos y oportunidades disponibles y demos la bienvenida con los brazos abiertos a todos los que deseen conocer y comprender nuestras tradiciones.
*La misión principal del Jewish Outreach Institute (www.JOI.org) es tender la mano para dar la bienvenida a los matrimonies mixtos y promover la inclusión en la comunidad judía de las familias mixtas alejadas de la comunidad. Originalmente fue fundada en 1988 como fuente de pensamiento e investigación dedicada al estudio de los matrimonios mixtos.
